Adventismu Establiment, EGWhiteová - Profecia de Daniel 8, 9, capítol

Afegit: 25.12.2010
Vistes: 176349x
Temes: Els profetes de la Bíblia i en l'actualitat

Tisk

Des del dia en què Adam i Eva a l'esquerra de la porta, plorant, el Jardí de l'Edèn, Déu espera que el poble del Senyor, que trenca el poder de Llucifer i restaurar el paradís a la terra es perd i cau en el pecat. La Segona vinguda del Senyor Jesús és la culminació de les Escriptures, la fe i la salvació.

Estats Units va ser al segle XIX va ser testimoni de la renovació esporàdica de la fe religiosa centrada en la tornada de prop de Crist. Molts consideren els diversos esdeveniments en la història com la manifestació de l'advertiment de Jesús que abans del seu retorn seran els terratrèmols i senyals en el sol, la lluna i les estrelles. Des del terrible terratrèmol a Lisboa en 1755 es bloquegi fantàstic i quantitats inexplicables dels meteorits i el mes amb sang. 19 maig 1780 va ser un extraordinari eclipsi solar, conegut com "gran dia fosc a Amèrica del Nord." 1833 va ser notable meteorit xocant en la mateixa mesura com mai abans. S'estima que un observador podria veure una mitjana de 60.000 meteors per hora.

Entre ells hi havia el honest granger William Miller, que es va convertir en un estudiant diligent de la Bíblia i, especialment, el llibre de Daniel i l'Apocalipsi de Joan. La Bíblia va refutar molts errors en aquest moment. Per exemple, la creença en el regne mil.lenari de pau abans de la fi del món, però ell estava convençut que la vinguda de Jesús és a prop.

Ha considerat que, a causa de la profecia de Daniel capítol 8, quan l'acte dels animals, que constitueixen l'imperi global. En comparació amb la història i va arribar a la conclusió que la profecia s'identifica com el moltó medo-persa (20. Vers), una cabra, Grècia (21. Vers) i la banya petita sense nom, com una altra potència mundial, més gran que les dues anteriors, el que sembla l'imperi grec, perseguint al poble de Déu i durarà fins a la fi del temps (23 a 25 versos). L'únic poder que s'ajusta a aquesta descripció, l'Imperi Romà, tant en pagana i en forma cristiana.

La visió de conjunt acaba amb les paraules, Daniel 8, 14 - "És 2300 tardes i matins", va respondre. "Llavors el santuari serà reintegrat." Millerita però pensava que el santuari significa nostre país.

Daniel 9, 24-27, es basa en la profecia anterior, i fins i tot parlant de la propera vegada que 70 setmanes, que es va tallar (RV Bíblia) i determina l'inici exacte de la profecia. Des de la publicació que Jerusalem va ser restaurada quan els líders Messies, va passar set setmanes i seixanta-dues setmanes. Ordre per restaurar i edificar el temple de Jerusalem va ser emès abans de l'any 457 aC el rei Artaxersem Esdres Capítol 13.

A causa del temps, d'acord amb les profecies de la Bíblia un dia = un any és de 2.300 tardes i matins = 2300 anys i 70 setmanes = 490 anys.

El càlcul de l'any 457 aC + 70 anys per obtenir el servei i la mort de Jesucrist en l'any 34.

El càlcul de l'any 457 aC + 2.300 anys ens porta a 1844. Hem de recordar que no hi ha any 0 de

Les profecies es discutirà en detall per separat.

Però Crist no va venir però, per 1844 es va calcular d'acord a la profecia bíblica va ser correcta i d'acord amb esdeveniments clau en la història del món - la primera vinguda de Crist.

Jesús, el gran sacerdot al santuari

Els primers adventistes, però la primera que es troben en l'estudi de la profecia bíblica que no es referia a segona vinguda de Jesús a la terra, però el santuari al cel, on Crist intercedeix per nosaltres. El conjunt d'Israel, el culte de l'Antic Testament prefigurar al santuari de la imatge del veritable santuari en el cel. La Bíblia diu clarament que Jesús va celebrar servei de gran sacerdot al santuari celestial, i va començar l'última instància de Déu.

Hebreus 8, 1-5 - La clau del que parlem, però, és que tenim un gran sacerdot que va portar a la dreta del tron de la Majestat en el cel. Ell és el servent del santuari - el suport, que no ha construït, però el Senyor. Cada sacerdot és responsable de portar els regals i sacrificis. Per tant, calia que ell valor segur amb possibilitats. Aquí a la terra, però, podria fins i tot no ser un sacerdot, com a sacerdots locals ofereixen regals d'acord amb la llei, que és imatge i ombra del que està en el cel. Així ho va fer Moisès quan se'ls va dir que havia de completar el tabernacle: "Mira, no ho fan tot d'acord amb el patró que el va veure a la muntanya."

Hebreus 9, 11-12 - Crist va venir com gran sacerdot de les coses bones que han arribat, passat i més perfecte tabernacle major, que no va ser construït amb les mans, és a dir, un suport que no pertany a aquesta criatura. Una vegada per totes entrat en el Sant dels Sants, no amb sang de bocs i de vedells, sinó la seva pròpia sang, de manera que assegurar la salvació eterna.

Hebreus 9,23-26 - Crist no va venir als llocs sants fets a mà (que és només l'opinió de la dreta), però en el cel mateix, per a nosaltres davant Déu. També, perquè no va arribar a ser sacrificat una i altra vegada, com cada any el gran sacerdot entra en el Sant dels Sants amb la sang (que després hauria de patir des de la creació del món sovint), però ara al final de la edat a les seves víctimes una vegada per totes esborrar el pecat.

de la cort de Déu abans de la segona vinguda

Israel va ser el prototip del santuari del cel. Durant tot l'any al santuari espai "acumulat" pecats i la culpa i, per tant, un cop l'any, en el clímax de les festes jueves, hi va haver una cerimònia més important - el dia de l'expiació. Levític capítol 16. Aquest dia també se l'anomena a la pista, on la gent va esperar per anunciar el perdó capellà - la reconciliació. Contaminar el santuari era purificat del pecat i del poble de Déu estava a la pista "reivindicat".

data de la cort israeliana va ser un prototip del moment en què el cel serà el tribunal del poble de Déu i Jesús, el gran sacerdot, advocat. La profecia bíblica indica clarament quan s'hauria de fer un moment de la història. Era l'any 1844 Daniel 8, 14 - "És 2300 tardes i matins", va respondre. "Llavors el santuari serà reintegrat." Una vegada que el tribunal serà al cel, Crist serà capaç d'entrar en el món i els que es justifiquen en la presa per a si mateix. Després de la revelació del versicle diu clarament que el tribunal es durà a terme abans de la segona vinguda.

Apocalipsi de Joan 14, 6-8 - vaig veure un altre àngel que volava en el centre del cel, que tenia l'evangeli etern per predicar als habitants de la terra - a tota nació, tribu, llengua i poble - dient amb veu: " temeu a Déu i donar-li lloança, perquè arribarà l'hora del seu judici. Ell L'adoració que va fer el cel i la terra, el mar i les fonts d'aigua! "Darrere d'ell va volar el segon àngel, dient:" Va caure, va caure Babilònia la gran ciutat, perquè ha fet totes les nacions de la ira de vi de la seva prostitució! "

Daniel 7, 9-10 - han estat de peu disposició trons de durada i es va asseure. El seu vestit era blanc com la neu, els cabells al cap com la llana de xai. El seu tron - les flames de foc i les seves rodes - un foc que crema! foc actual del riu es basa, milions són els seus servidors i milers de milions de peu davant d'ell. Tribunal es va asseure i els llibres van ser oberts.

Daniel 7, 26-27 - Però llavors el tribunal s'asseurà i el desposseeix del poder per ser destruït per sempre i destruït. El regne, el poder i la glòria dels regnes sota el cel seran lliurats al poble dels sants de l'Altíssim. El seu regne durarà per sempre, i tots els dominis li serviran i l'obeeixen. "

Romans 8.34 - Qui ens condemnar? Jesucrist va morir, però es va criar principalment d'entre els morts, la mà dreta de Déu i prega per nosaltres!

Apocalipsi de Joan 11,19 - va obrir el temple de Déu en el cel, i el seu temple es va veure l'arca del seu pacte.

Al llarg de la història humana, estan en els registres de cel de vida de les persones, els registres dels seus pensaments, paraules i accions. Mateo 12,36 - però jo et dic que de tota paraula ociosa que parlin els homes, d'ella han de donar compte en el Dia del Judici. Són registres dels pecats de les persones que contaminen el santuari en el cel. I ella ha de ser purificada. Han de decidir si aquests pecats seran perdonats, o s'omet material com a proves de càrrec en la segona fase del judici.

El període des de 1844 es denomina "prova abans d'Advent", o el temps de la fi. La gent en el món pot sentir l'Evangeli i el cel és el de jutjar a la gent per quin costat s'inclina. Qui no utilitza avui l'oportunitat de fer de Jesús Crist es va convertir en el seu defensor i advocat, reunir-se amb ell aviat com un jutge.

Cal utilitzar el temps que el lloc de Crist en el santuari celestial el paper de gran sacerdot. Vivim en una època d'espai gran prova Apocalipsi 14,6-7. Per tant, l'autor de Hebreus punts d'acceptar a Crist avui! Hebreus 3, 7-8

En primer lloc Adventista - estudi de la Bíblia i la visió d'Elena G. de White

Millerita moviment va esdevenir la base per a l'aprenentatge dels primers adventistes del setè dia. En primer lloc Adventistes del Setè Dia van ser els de la Bíblia. Si el seu nou aprenentatge basat en textos bíblics i d'aprenentatge profund. Així mateix, va ser la qüestió de l'ordenació dels dissabtes, l'ensenyament que Jesús vindrà abans que el regne mil.lenari i l'ensenyament de que l'ànima és immortal. Va ser una època difícil creure un període de proves i potser per això Déu li va donar el lideratge profètic.

Déu li va donar en el moment de l'esperit profètic d'Elena G. de White, en les seves visions de la confirmació que el nou coneixement per etapes de la Bíblia i era una font de lideratge per als adventistes de nova formació del setè dia. El seu regal estava subjecta a un rigorós examen i la comparació amb la Bíblia. Llegir la prova del veritable profeta bíblic.

En el desenvolupament de la principal característica de l'ensenyament dels seus punts el dissabte, però va sortir de l'estudi Bíblic Adventista, en lloc de la visió d'Elena G. de White. La Bíblia és l'únic criteri per a l'avaluació de la més alta altres regals.

La intenció era clara per fomentar la visió millerita decebut i donar-los la garantia de l'exactitud d'estudi de la Bíblia. Hem de recordar, pel que fa al paper d'Elena G. de White en la formació del futur del setè dia de l'Església Adventista que la seva visió és gairebé sempre confirma les seves posicions doctrinals que posen els altres sobre la base d'una intensa estudi de la Bíblia. En el seu paper en la formació de la doctrina pot ser vist com una confirmació de la funció, en lloc d'iniciar.

El punt bàsic de la doctrina sobre la qual s'uneixen poc a poc un grup de adventistes de dissabte, va ser la creença que el 22 octubre 1844 va passar una cosa significatiu. E. White's primera visió el desembre de 1844 van confirmar això, però no va explicar el que va succeir. Un estudi detallat de la Epístola als Hebreus va comprendre la Hiram Edson i el bàcul, santuaris no entenen que el nostre país, però el veritable santuari al cel, que és metafòric com el jueu Jesús i les dues parts el 1844 va entrar en el segon i va començar el dia de l'expiació.

Adventistes del Setè Dia En primer lloc han arribat a la conclusió que els cristians no ha de rebutjar a corre-cuita als que diuen que tenen un do profètic, sinó també per posar-los a prova, ja sigui parlant, de conformitat amb la llei i l'evidència. Isaïes 20/08. Dels Últims Dies Església de Déu ha de proclamar els manaments de Déu i tenen el testimoni de Jesús, Apocalipsi 17/12. El testimoni de Jesús considera el do de profecia, Apocalipsi 19/10 perquè el testimoni de Jesús és l'esperit de la profecia.

1 Tessalonicencs 5, 19-21 - No apagueu l'Esperit. No menyspreeu les profecies. Examina tot, per mantenir bé, el mal en totes les seves formes, vés amb compte.

L'adopció d'Elena G. de White com a profeta va ser un procés que requereix temps per comparar la persona un missatge i el ministeri de la Bíblia.

A més, l'evidència de molts altres que les seves habilitats són un regal de Déu i no només producte de la imaginació o de la malaltia. Ellen en les seves visions, sovint sense alè i més de mitja hora i va ser testimoni de moltes persones, inclosos metges, que no eren creients. Ella tenia el poder sobrenatural, que tenia una Bíblia gran sobre el seu cap durant tant de temps que ni tan sols és l'home més fort. Ella va tenir un efecte positiu en els animals, que podia tocar per calmar cavall desbocat.

Però la influència del cap porta a una meravella de Déu i de Crist Jesús i inspirat pels escrits acceptat a Jesucrist en el cor de moltes persones arreu del món.

Elena G. de White ha publicat desenes de llibres, Esquema de l'experiència cristiana i punts de vista d'Elena G. de White el 1851. El 1888 va publicar el seu llibre més famós, La Gran Controvèrsia entre Crist i Satanàs, i el 1898 va publicar The Desire of Ages, una biografia sobre la vida i ensenyaments de Jesucrist.

En les profecies de la Sra White han pronosticat diversos esdeveniments futurs. Per exemple, va predir un terratrèmol a San Francisco, 1906-2 dies abans que passés l'explosió en l'espiritisme, que en aquest moment estava començant. Predicció de les dues guerres mundials i el creixent poder de tornar a l'Església Catòlica Romana. Molts altres escenaris s'han complert i conèixer a alguns i aquesta és una prova que la profecia és de Déu.

Deuteronomi 18,21-22 - Vostè diu: "Com sabem que no parla una paraula del Senyor?" Bé, si el profeta diu el Senyor en nom d'una cosa que succeeix, llavors el Senyor li va parlar una paraula. L'altra cara del profeta parlat amb presumpció. El temen.

Els seus escrits són un Bíblies guia, un conseller en la comprensió de la Bíblia, el conseller per a l'aplicació dels principis bíblics.

L'únic que podem fer és que li donem una invitació a examinar, provar, la investigació en els escrits de les dones piadoses Gould d'Elena G. de White i comparar amb la Bíblia - la Paraula de Déu.

Cròniques 20,20 - Creiem que el Senyor el teu Déu, i va a mantenir. Creieu als seus profetes, i tenir èxit! "

Jesús ve! ¿Està preparat?

Apocalipsi 18,4: "I vaig sentir una altra veu del cel que deia: Vine, el meu poble, la ciutat, no partícips dels seus pecats, també ho farà els seus plagues." "

Apocalipsi 14,7: "una veu forta: IEMed a Déu i doneu-li glòria perquè l'hora del seu judici, i adoren al que va fer el cel i la terra, el mar i les fonts d'aigua."

Isaïes 13.13 "faré tremolar el cel i la terra és per moure del seu lloc de la ira del Senyor de l'univers en el dia de la seva ira."