El despertar de la Xina i la difusió de l'Evangeli

Afegit: 19.12.2010
Vistes: 183489x
Temes: Punt de partida, què puc fer?

Tisk

Àsia és el teatre més gran del segle XX. Cap altre continent del món no indica molt sobre els moviments més poderosos - polític, social, educatiu i espiritual. La pregunta és si en algun altre continent en un del segle passat, va passar una cosa, el que es desenvolupa a Àsia durant la vida de la nostra generació. Estem sent testimonis de la gent gran triomfs del cristianisme.

L'Església a la Xina durant l'època missionera va créixer lentament, però no a un ritme que és necessari que la nació més gran del món per experimentar la salvació, com Déu vol. Cristians es va mantenir a la vora de la societat xinesa. Església amb tots els seus abillaments occidental erigit una barrera física, espiritual i cultural entre cristians xinesos i milions no redimir al seu voltant.

A finals del segle XIX els esforços missioners van començar a declinar a Gran Bretanya i molts dirigents volen oblidar-se de l'evangelització i per limitar el seu treball a la parròquia. Una Estadístiques cristiana va anunciar que el treball dels missioners estrangers a la Xina va ser un complet fracàs.

Però Déu té altres idees. ¿No seria permetre que el poble xinesos moren en els seus pecats, en la foscor espiritual, i que informi sobre una famosa victòria del seu fill a la creu sent la nació més nombrosa al món sense previ avís.

Estrenat a l'octubre de 1949 a la Plaça Tiananmen de Beijing al podi de Mao Zedong va proclamar la República Popular i Popular.

Els primers anys del partit comunista i l'església es va quedar mirant. Per sorpresa de molts cristians fins al punt de gairebé no ha canviat. El govern xinès estava esperant una oportunitat com un tigre, aguaitant a la seva presa. Cop es va produir en els anys cinquanta del segle 20 i la persecució es va desencadenar amb tota la seva força. Centenars de líders van ser arrestats i portats en una nit. Molts d'ells van morir o van haver mai han sentit parlar. Altres van ser enviats a camps de treball on van patir en silenci durant diverses dècades abans que s'allibera a la llibertat d'una forma totalment diferent del que sabia de la Xina.

El 1953 la Xina va expulsar a la majoria dels missioners estrangers. Generalment es creu que no hi havia manera de que pogués tan jove i sense experiència per sobreviure a la brutalitat del sistema de creences totalitàries, decidit a destruir el cristianisme d'una vegada per totes. Alguns articles han assumit que una vegada que la porta es va obrir de nou a la Xina, un treball missioner haurà de començar de nou.

Però més tard va quedar clar que Déu té tot sota control d'esdeveniments, fins i tot durant el silenci. Això és el que la majoria considera un complet fiasco que va resultar ser una gran victòria. Semblava que el diable està destruint l'església, però en realitat depurar a Déu que doni més fruit. Jesús va dir: Jo sóc el cep veritable i el meu Pare és l'enòleg. El meu tot aquell que porta fruit, talls, i tot aquell que porta fruit, les neteja perquè doni més fruit. (Jn 15,1-2)

Avui dia, els creients xinesos alegrement explicar que es tractava de les autoritats comunistes, malgrat els esforços per eradicar el cristianisme des del país de fet va obrir el camí de la seva ràpida propagació. Abans de 1949, la Xina tenia pràcticament cap infraestructura i la promoció del cristianisme evitar les barreres lingüístiques, culturals i geogràfiques.

Heus aquí algunes maneres de la política oficial va aplanar el camí per al renaixement del cristianisme:

Durant la Revolució Cultural va destruir la major part de la idolatria de la Xina. Milers de temples van ser destruïts i el model. En els cors de milions i ha creat un buit espiritual.

Els intents del govern per eliminar a Déu i negar l'existència de fenòmens paranormals dirigit només al fet que la gent es va tornar a gran escala, després que ell personalment es va reunir amb els miracles de Déu. Ferrocarrils, carreteres i aeroports per facilitar els viatges a l'evangeli dels llocs que abans eren inaccessibles.

El xinès mandarí s'ha promulgat com a llengua oficial i va començar a ser utilitzat a les escoles i els mitjans de comunicació. Anteriorment, havia milers de dialectes que dificulten la comunicació i la transmissió de l'Evangeli. projectes a gran escala per promoure l'alfabetització permès a moltes persones a llegir la Paraula de Déu.

La censura dels mitjans de comunicació va provocar una fam de la paraula impresa. organitzacions cristianes i la possibilitat d'utilitzar deu milions Bíblies impreses i altres llibres cristians. Va començar el desenvolupament d'estacions de ràdio cristiana que va començar a emetre en ona curta. Milions de xinesos han seva salvació només per ràdio.

Durant la Revolució Cultural, la gent es van veure obligats a abandonar els seus crims i canviar la seva vida. "Confessió de la cultura" significa que les persones estan molt més disposats a penedir-se i confessar els pecats a Déu quan van sentir l'evangeli.

Tot i que viuen en un sistema que està tractant de destruir, que han après a no tenir por - no perquè potser van gaudir de la persecució, sinó perquè es va reunir amb el Déu viu i ser transformats per ella. Experimentat el seu amor i coneixement personal de la veritat de les seves promeses, com aquest:

Les meves ovelles escolten la meva veu, jo les conec i elles em segueixen i jo els dono vida eterna no es perdran mai, i ningú en la meva nevyrve mà. El meu Pare que me les va donar, és més gran que tots, i ningú pot arrabassar de la mà del Pare. (Jn 10,27-29)

Les estimacions del nombre dels cristians xinesos són diferents, però crec que aquest número està en algun lloc entre 80-100 milions de protestants, per ser realistes, i ho farà com a mínim 12 milions de catòlics, ja siguin registrades o reunir-se en les esglésies subterrànies. Encara que aquestes xifres són només una petita part de 1,3 mil milions de ànimes ara viuen a la Xina, el seu creixement és espectacular i inigualable per qualsevol cosa a la història del cristianisme, quan es recorda que el 1949, quan els comunistes van prendre el poder a la Xina va ser només al voltant de 700 000 protestants i alguna cosa entre tres i quatre milions de catòlics.

ADENEY en el seu llibre Xina: La Gran Marxa de l'Església amb alegria avantatges documentades, que s'han desenvolupat a l'església xinesa durant els llargs anys plens de dificultats. Per nomenar alguns d'ells:

1 esglésies llar són la invenció.

Rebuig de totes les trampes i l'Oest han desenvolupat el seu propi mètode de servei. Es va desprendre dels lligams del tradicionalisme i les institucions que sorgeixen de la seva vida.

2nd Home Església està fermament en la unitat de la família.

S'han convertit en part de l'estructura social xinesa. les famílies cristianes són el component bàsic de la xarxa de l'església.

3 Inici Església desfer coses sense importància.

Molt del que associem amb el cristianisme, els xinesos simplement no trobar llars. Per tant, són molt adaptables. Un creient, va dir: "En èpoques anteriors que tocava la trompeta i va realitzar una gran campanya evangelística Alguns van creure, però molts no Ara tenim l'equip ... i molts vénen a Crist ..."

4 esglésies Inici destacar manteniment de Crist.

Jesús és el cap del seu cos - l'Església, per tant, l'obediència ha de ser en la part superior, per sobre de qualsevol altra cosa. L'Església no pot acceptar el control de qualsevol altra organització. L'obediència a la Paraula de Déu és absolut i l'església desafia les pràctiques no bíbliques.

5 sobirania Inici Església la confiança de Déu.

Si vostè és d'un punt de vista humà, no hi havia esperança, Déu li va revelar a El seu poder i els cristians van veure que supera tot el que entra en les seves vides.

Sisè Inici Església estima la paraula de Déu.

Els xinesos realment aprecia les Escriptures i sacrificar molt perquè puguin comprar la Bíblia. El seu coneixement del Senyor s'aprofundeix en l'aprenentatge de la Bíblia de memòria i l'han descrit.

Inici setè Església prega.

Sense el suport humà, envoltat d'enemics dels cristians van haver de confiar en Déu en la fe senzilla de respondre al seu plor. L'oració no és només la comunicació amb Déu, sinó també una forma de compartir una lluita espiritual.

8 esglésies Home és cuidar i compartir.

Inici Església és una comunitat on els cristians demostren el seu amor no només entre si sinó també als seus compatriotes. Tal amor crea un espai per a l'evangelització espontània.

9 Inici Església depèn dels líders laics.

Després de molts pastors van ser empresonats o enviats a camps de treball, l'Església va haver de confiar en els líders laics. Vénen de diferents àmbits de la vida i va passar molt de temps vagant d'una església a una altra, aprendre i construir la fe dels altres.

10 esglésies llar es van purificar sofriment.

L'Església a la Xina conèixer de primera mà que el sofriment és part del pla de Déu com una manera de construir i netejar. Els cristians només de nom no anava a sobreviure la prova de la Revolució Cultural. Els que es van unir a l'església ha hagut de comptar amb el fet que van a patir. La seva motivació va ser per tant un desig genuí de conèixer a Jesucrist.

11 esglésies llar són gelosos en l'evangelització.

No se li va permetre un sermó públic. La gent va venir a Crist a través del servei gràcies fidel i humil a un estret contacte entre amics i familiars. El mètode principal de l'evangelització és una forma de vida i el comportament dels cristians, juntament amb la proclamació de l'evangeli, sovint mortal.

Xina comparteix casa de líder de l'església la visió que Déu els va donar: per a portar bones noves als musulmans, budistes i hindús, que viuen en el camí "de tornada a Jerusalem." Aquests tres homes representen els milers d'altres amb la mateixa visió.

Per a l'església xinesa que no és trivial. Considera que la seva tasca com la predestinació de Déu, i dècades de tortura, l'empresonament i l'insult el camp d'entrenament, on es prepara per la seva professió - per a completar la Gran Comissió.

Milers portarà de retorn a Jerusalem moviment molt seriosament i estan disposats a morir per ells. Tot i que pot semblar inadequat o impossible, recordar el que l'església xinesa ha experimentat en els darrers cinquanta anys. S'utilitza per veure Déu, la qual cosa és impossible.

L'Església xinesa en realitat no la intenció d'envair a Israel, i portar la vinguda de Crist. Més aviat, és l'anomenat de Déu per l'església xinesa a proclamar l'Evangeli i va establir la comunitat dels creients en tots els països, ciutats, pobles i tots els grups ètnics entre la Xina i Jerusalem. Definitivament és una tasca petita. Per entre ells es troben tres grans fortaleses espirituals que encara no han estat conquerits per l'Evangeli: els gegants de l'Islam, el budisme i l'hinduisme.

Extractes del llibre: "De retorn a Jerusalem a fi de complir la Gran Comissió - Pau Hattaway