Elimina la gràcia de la llei de Déu?

Afegit: 02.02.2011
Vistes: 182709x
Temes: Els fets bíblics

Tisk

Cal mantenir els Deu Manaments de Déu, fins i tot els dissabtes, no estem sota la llei si no és la gràcia? L'apòstol Pau explica clarament que un cristià no és "sota la llei", però "sota la gràcia". No obstant això, el que Pau volia dir?

Romans 6, 14 - El pecat ja no serà el teu amo, perquè no estem sota la llei sinó sota la gràcia.

Una cosa que sabem amb certesa. Quan Pau diu que els cristians no estan "sota la llei, però" sota la gràcia "no vol dir que els cristians poden obertament, sabent intencionada violar la llei de Déu. En la Epístola als Romans diu.

Romans 6, 15 - Bé, el pecat, no estem sota la llei si no és la gràcia? De cap manera! Sap vostè que si algú li serveix, s'ha d'escoltar a ell? Vostè es converteix en el servent a qui l'escolta, ja sigui del pecat per mort, o l'obediència a la justícia.

Així que el que Pau vol dir amb aquestes paraules? Quina va ser la seva actitud davant la llei?

Romans 7, 12 -, però la llei és santa, el manament és sant, just i bo.

La llei no està d'acord amb Pablo sense problemes. És sant i bo. Quin és el seu propòsit? La llei de Déu revelada mesura concreta i objectiva de la moralitat. Revela els principis eterns de govern celestial. Proporciona bé i el mal. La llei també posa de manifest el que som capaços de - a viure d'acord a aquesta escala.

La llei es deu principalment a que tota boca es tanqui i que tothom estava en contra de Déu, declarat culpable de culpabilitat - Romans 3, 19

Romans 7, 7 - Què dius? És pecat la llei? De cap manera! Però no la llei, jo no hauria conegut el pecat.

Romans 3, 20 - Sobre la base de les obres de la llei seran justificats davant ell que no, perquè la llei porta un coneixement del pecat.

Buscant la perfecta justícia de la llei, està condemnat a cada home, cada dona, cada nen. La llei exigeix la perfecta obediència, la justícia, i la gran lleialtat als principis del regne de Déu.

Segons Pau, sota la llei de la intenció de tractar en la meva pròpia força i les seves obres per salvar-se. Pau diu que és impossible.

Romans 3, 23-28 - tots van pecar, i no tenen la glòria de Déu. Ells són justificats gratuïtament per la seva gràcia, per mitjà de la redempció en Jesucrist. Déu ha establert seva expiació pels que creuen en la seva sang per tal d'establir la seva pròpia. Perquè Déu en els seus pecats anteriors indultat perdó ara ha de demostrar la seva justícia, per mostrar que és just i justifica als que creuen en Jesús. On, doncs, hi ha la jactància? Queda exclosa. Quina llei? Potser les obres? No, però la llei de la fe. Per tant, considerem que l'home és justificat per fe sense les obres de la llei.

Estar sota la gràcia significa prendre les mesures que estan en Crist Jesús en el Calvari garantir la salvació. Significa creure que no pot salvar-se a si mateixos. Crist va morir per nosaltres! Ell va sacrificar per nosaltres! Per la seva mort que es pot viure!

Segons Pau, hi ha dos punts de vista de la salvació: ". Gràcia" "Llei" i La llei estableix certes normes que la gent en les seves pròpies forces no pot assolir. Gràcia porta al perdó del passat, així també a través de Crist nostre Senyor, dóna força a viure en el present. Pablo nega explícitament que la mort de Jesús va treure l'obediència de la llei.

Tot el debat de la seva gràcia en la 3 ª Romans capítol conclou amb les paraules:

Romans 3, 31 - Després desfem la llei per la fe? De cap manera! Per contra, la llei.

L'apòstol Pau no podia expressar amb claredat. Resposta a la nostra pregunta. Llei elimina la gràcia de Déu? Alguns líders religiosos poden dir que sí. L'apòstol Pau diu, però en qualsevol cas!

Ens priva de la gràcia de Déu, l'obediència a dissabte? No més del que seria privar els manaments: No matis, no cometis adulteri, robar, no donaràs fals testimoni ....

La lògica és un pecador salvat per gràcia, mentre que el manteniment d'un amor de nou dels deu manaments mantindrà els deu - com un signe d'obediència al seu Senyor i Redemptor.

Extret del llibre: El dia quasi oblidat - Mark Finley