Setè Canvi de Cor - La fe i la llei - El Camí a Crist

Afegit: 22.11.2010
Vistes: 118302x
Temes: Punt de partida, què puc fer?

Tisk

"Qui està en Crist, nova criatura és. Quina és les coses velles van passar, totes són fetes noves" (2. Corintis 5:17).

Un no pot dir la ubicació de l'hora exacta i precisa, o no identifica la cadena de circumstàncies que van conduir a la seva conversió, això no prova que no s'inverteix.

Si el cor ha estat renovat per l'Esperit de Déu, doncs, donar testimoni de la vida mateixa. El canvi es reflecteix en el caràcter, els hàbits, en la reunió. Mostra amb claredat, el contrast entre el que era abans, i que són ara. La naturalesa no ha els fets ocasionals bona o males accions poc freqüents, però el llenguatge quotidià i conducta.

Qui controla el nostre cor? Tot i que el tracte amb els nostres pensaments? A qui estem parlant? Qui són els nostres sentiments més profunds i la nostra millor força? Si som de Crist, s'aferren als nostres pensaments cap a ell i el busquen en els nostres sentiments. Tot el que som i el que es dediquen a ell. Volem ser d'acord a la seva imatge, per mostrar el seu esperit, fer la seva voluntat i en tot el seu amor.

Els que es converteixen en noves criatures en Jesucrist, porti els fruits de l'Esperit, que és "amor, goig, pau, paciència, benignitat, bondat, fidelitat, mansuetud, domini propi" (Gàlates 5,22-23). Deixar de trobar plaer en els vells vicis, sinó per la fe en el Fill de Déu a caminar després de les petjades de Crist, reflecteixen el seu caràcter i serà pur com ell és pur.

Les coses que una vegada que odiava que ara l'amor, i el que havia estimat una vegada, ara odi. La gent està orgullós i segur que es converteixin en reals i humil. El borratxo es torna sobri, l'home llibertí moralment pura. Un deixa els hàbits i formes extravagants del món. Cristià no busca "adorns externs, però els adorns serà" el que està ocult en el cor del que és imperible, i un esperit afable i tranquil "(1 Pere 3,3.4)

El penediment no pot provar el contrari d'una esmena, la qual opera. Restaura un pecador la seva promesa a Déu, tornar si robes, confessa els seus pecats, quan estima a Déu i al proïsme, que pot estar segur que ha tornat de la mort a la vida.

Si ve com un errant, éssers malvats a Crist i es converteix en un dels participants en la gràcia del perdó, brolla dels nostres cors amb amor. Tota la càrrega serà llum per a nosaltres, perquè el jou de Crist és fàcil. Dret es converteix en plaer, oferint alegria. La ruta, que semblava sumit en la foscor, els raigs del sol luminen la justícia.

La bellesa de la naturalesa de Crist es reflecteix en els seus seguidors. Fer la voluntat de Déu es complau en Crist. L'amor a Déu i zel per la glòria de Déu, van ser els motius principals en la vida del nostre Salvador. Amor embellit i modernitzat totes les seves accions. L'amor ve de Déu. Impia seu cor no pot donar a llum i se'n van. Pot ser que només es troba al centre on regna Jesús. "Nosaltres estimem perquè Déu ens ha estimat primer" (1 Jn 4:19). Al cor d'un amor renovat de la gràcia divina és la força impulsora darrere de les negociacions. Canvi de la naturalesa, els motius de control que regulen l'afecte, l'hostilitat i la superació dels sentiments més nobles. Si això és amor en el seu cor i embelleix la vida té una influència de refinació en el nostre entorn.

Hi ha dos errors que han de ser enfrontats pels fills de Déu - especialment aquells que només va començar a creure en la gràcia de Déu -. Especialment protegides

El primer error, de la qual es va esmentar, és la creença en la pròpia força de l'home i en les seves pròpies obres, la creença que el seu home pot ser reconciliat amb Déu. Qui està tractant d'obeir la llei i es converteixen en obres pròpies d'un sant, intentar l'impossible. Tot el que un home detingut sense Crist, està tacat per l'egoisme i el pecat. Només la fe en la gràcia de Crist ens beneeixi.

Un segon error de no menys perillós és la creença que Crist ha alliberat l'home de la llei de conservació de Déu, una fe que ens convertim en participants en la gràcia de Crist i que les nostres accions amb la nostra redempció no tenen res en comú.

Però tingueu en compte que l'obediència no implica una ordre de compliment merament formal, sinó de caritat.

La llei de Déu és una expressió de la veritable naturalesa de Déu, és l'epítom dels grans principis de l'amor, i és el fonament del Govern de Déu en el cel ia la terra.

Si els nostres cors són de nova creació a imatge de Déu, que s'inculca en l'ànima d'amor diví, és possible que la llei de Déu no es reflecteix en la vida? Si el principi de l'amor infós en els cors, si un torna a néixer en la imatge del que el va crear es compleix la promesa d'un nou contracte.

Hebreus 16/10 - "Jo els dono les meves lleis en els seus cors i escriure en la ment."

I quan la llei va entrar en el cor, donaran forma a la seva vida. L'obediència - el servei de l'amor i la devoció a l'amor - és el veritable signe del deixeble. L'Escriptura diu:

1 Joan 05/03, 2.4 - ". No és l'amor de Déu, que guardem els seus manaments" "Qui diu que jo el conec, però no guarda els seus manaments és un mentider i no hi ha veritat en ell." És només la fe i la creença que la nostra obediència a l'exempció dels participants és la gràcia de Crist que ens permet ser obedients.

La salvació no guanyarà la seva obediència, perquè la salvació és un do gratuït de Déu que s'accepta per la fe. L'obediència és el fruit de la fe.

1 gen 3,5.6 - "I vostè sap que el Fill de Déu es va manifestar per treure els pecats, i no hi ha pecat que roman en el Fill no, el pecat i el que peca, vist o sabut d'ell .."

Aquesta és la pedra de toc real. Si romanem en Crist habita en nosaltres l'amor de Déu, els nostres sentiments, els nostres pensaments, les nostres intencions i les nostres accions estan en acord amb la voluntat de Déu expressada en els manaments de la santa llei de Déu.

1 gen 3,7 - "Fills meus, que ningú no us enganyi: ell és just, que fa justícia - com ell és just."

La justícia és definida per la llei santa de Déu, que s'expressa en els Deu Manaments donats al Sinaí. Fantasma de la fe en Crist, que afirma que l'home va ser alliberat de l'obligació d'obeir a Déu, no la fe, però l'arrogància.

Efesis 2.8, Santiago 17/02 - "Perquè per gràcia sou estalvis per mitjà de la fe", però "així com la creença, llevat que els propis actes, s'està mort."

Jesús va dir de si mateix, abans que ell va venir a la terra:

Salm 40,8 - "Per complir amb el meu Déu, la teva voluntat és el meu desig, i la teva llei està dins del meu cor."

I abans d'ascendir al cel, va dir: "...

Juan 15,10 - jo també observo els manaments del meu Pare, i em mantinc en el seu amor. "

1 Joan 2,3-6 - La Sagrada Escriptura diu: "En això sabem que nosaltres el coneixem, si guardem els seus manaments ... Qui diu que roman en ell, ha de viure com ell va viure."

1 Pere 2,21 - "Perquè també Crist va patir per nosaltres, deixant-nos un exemple a seguir els seus passos."

La condició de la vida eterna és el mateix avui com ho va ser sempre - segueix sent la mateixa que en el paradís abans de la caiguda dels nostres primers pares. Es tracta d'una obediència absoluta a la llei de Déu, la justícia perfecta. Si se li havia concedit la vida eterna en altres circumstàncies, correria el risc el benestar de tot l'univers. Això obriria el camí pel pecat, que es convertiria en tots els immortals la misèria i el dolor.

Abans de la seva caiguda d'Adam podia obediència a la llei de Déu per a crear un caràcter equitatiu. Que no, però, i pel seu pecat es va convertir en la nostra naturalesa pecaminosa, de manera que no pot ser just pels seus propis mitjans.

Com que som pecadors i el profà, no podem obeir perfectament una llei santa. No tenim la justícia, podríem fer front a les exigències de la llei de Déu. Però Crist ens ha preparat una sortida. Ell va viure a la terra enmig de les mateixes proves i temptacions que ens enfrontem. No obstant això, va viure un pecat. Ell va morir per nosaltres i ara que oferim i que prendrà sobre si els nostres pecats i ens dóna la seva justícia.

A mà en cas que ell és i ho accepten quan el Salvador, se li considerava com la seva justa mesura, si és la seva pròpia vida pecaminosa. caràcter de Crist està al capdavant del teu personatge, i que Déu et accepta com ets eren culpables.

I això, Crist dóna un nou cor. La fe habita en el seu cor. Per la fe, ha d'observar aquesta unió amb Crist, i cada dia has d'obeir a la seva voluntat a La seva voluntat, i si ho fa, Crist obra en vosaltres el voler i l'acte de la seva voluntat.

A continuació, pot dir: "... i la vida que ara visc, el que és viu en la fe del Fill de Déu, que em va estimar i es va lliurar per mi" (Gàlates 2:20). De la mateixa manera, Jesús digué als seus deixebles: "No és el que parlen, però parlen en l'Esperit del vostre Pare" (Mateu 10:20). Ell és un Crist en vosaltres, que mostren el mateix esperit i les bones obres - obres de justícia i obediència.

No fer res propi, el que pot presumir. No tenim cap raó per a l'exaltació. La nostra única raó per a l'esperança en la justícia de Crist, que hem afegit en l'únic lloc de l'Esperit Sant actuant en nosaltres ia través de nosaltres.

Quan parlem sobre la fe, cal tenir en compte que hi ha una diferència. Que classe de fe, que és totalment diferent de la veritable fe. L'existència i poder de Déu, la veritat de la Paraula de Déu com un fet, que encara Satanàs i les seves hosts no es pot negar. La Bíblia diu que "fins els dimonis creuen i tremolen" (Santiago 2:19), no és la fe.

On és l'única fe en la paraula de Déu, però subordinada a la voluntat de Déu, submissió a Déu és on el cor quan es veu privat dels sentiments, no és veritable fe, una fe que obra per amor i purifica l'ànima. Aquesta fe es renova el cor a la imatge de Déu. Un cor que, en la llei estatal no ressorgiment tema de Déu, ni la veritat, ara s'alegra en els seus sants manaments i demana juntament amb el salmista: "Com estimo la teva llei Cada dia penso en ell" (Salm 119,97). I la justícia es compleixi en nosaltres ", que no la segueixen, però segons l'Esperit" (Romans 8:1).

N'hi ha que han provat l'amor misericordiós de Crist i que realment li agradaria ser nens de Déu, però no obstant això, donen compte de que són imperfectes, que la seva vida no està exempta de defectes, i fàcil a dubtar si els seus cors renovats per l'Esperit Sant .

Such'd agrada dir: No et desesperis, no fluctua. Sovint anem a necessitar per a les seves deficiències i errors en la caiguda plorant als peus de Jesús, però no hem sucumbir al desànim. Fins i tot si vencem l'enemic, estem condemnats. Déu no ens abandonarà, i va fora. Crist està a la dreta de Déu i ens representen.

Estimat deixeble Joan va escriure:

1 gen 2,1 - "Em dirigeixo a vostè, vostè no pot pecar, però si algú hagués pecat, advocat tenim envers el Pare, a Jesucrist el just.".

I no oblidar les paraules de Crist: "Pare mateix us estima." (Joan 16.27). Ell vol adoptar una altra vegada, ell vol que vostè vegi el reflex de la seva puresa i santedat. Si permet que continuï la bona feina que ja ha començat en tu fins al dia de Jesucrist. Pregar amb fervor, creuen més a fons. Si deixem de creure en la seva força, vam crear més el poder del nostre Redemptor i glorificar-Qui és la nostra salut.

Més a prop de Jesús, els defectes més va a usar les notes, perquè el nostre sentit comú per a la millora i l'addició perfecta a la naturalesa de Jesús demostra la nostra imperfecció en una llum més clara. Aquesta és la prova que els enganys de Satanàs estan perdent el seu poder, la influència de l'animació de l'Esperit de Déu ens desperta.

Els més de nosaltres a ell i la paraula de Déu pogueren necessitats sentides, més plenament la naturalesa de Crist i saber que anem a reflexionar més a fons la seva imatge.

Extracte del llibre Viatge a Crist - EG White